لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ صُفْراً ( 1 ) شُعْثاً غُبْراً ، وَقَدْ بَاتُوا ( 2 ) سُجَّداً وَقِيَاماً ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللّهِ ( 3 ) ، يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وَخُدُودِهِمْ ، وَيَقِفُونَ عَلى مِثْلِ الْجَمْرِ ( 4 ) مِنْ ذِكْرِ مَعَادِهِمْ ، كَأَنَّ زَفيرَ النّارِ في آذَانِهِمْ ( 5 ) . كَأَنَّ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ رُكَبُ الْمِعْزى مِنْ طُولِ سُجُودِهِمْ . إِذَا ذُكِرَ اللّهُ - تَعَالى - ( 6 ) هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ ، وَمَادُوا كَمَا يَميدُ الشَّجَرُ يَوْمَ الرّيحِ الْعَاصِفِ ، خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ ، وَرَجَاءً لِلثَّوَابِ . قَوْمٌ ، وَاللّهِ ، مَيَامينُ الرَّأْيِ ، مَرَاجيحُ الْحِلْمِ ، مَقَاويلُ بِالْحَقِّ ، مَتَاريكُ لِلْبَغْيِ . مَضَوْا قُدُماً عَلَى الطَّريقَةِ ، وَأَوْجَفُوا عَلَى الْمَحَجَّةِ ، فَظَفِرُوا بِالْعُقْبَى الدّائِمَةِ ، وَالْكَرَامَةِ الْبَارِدَةِ . كَانَ لي فيمَا مَضى أَخٌ فِي اللّهِ مِنْ أَعْظَمِ النّاسِ في عَيْني ( 7 ) . وَكَانَ يعُظَمِّهُُ في عَيْني صِغَرُ الدُّنْيَا في عيَنْهِِ . وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بطَنْهِِ ، فَلا يَشْتَهي ( 8 ) مَا لا يَجِدُ ، وَلا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ . وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ فرَجْهِِ ، فَلَا يَسْتَخِفُّ لَهُ عقَلْهَُ وَلَا رأَيْهَُ . وَكَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ جهَلْهِِ ، فَلَا يَمُدُّ يَداً إِلّا عَلى ثِقَةِ الْمَنْفَعَةِ ، وَلَا يَخْطُو خُطْوَةً إِلّا لِحَسَنَةٍ ( 9 ) . وَكَانَ أَكْثَرَ دهَرْهِِ صَامِتاً ، فَإِنْ قَالَ بَذَّ ( 10 ) الْقَائِلينَ ، وَنَقَعَ غَليلَ السّائِلينَ .

--> ( 1 ) ورد في نثر الدرّ ج 1 ص 326 . وتذكرة الخواص ص 129 . والبداية والنهاية ج 8 ص 7 . ونهج السعادة ج 2 ص 637 . ( 2 ) - باتوا للهّ . ورد في ( 3 ) ورد في نثر الدرّ ج 1 ص 326 . وتاريخ دمشق ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 258 . وتذكرة الخواص ص 129 . وكنز العمال ج 16 ص 200 . ( 4 ) - حرّ الجمر . ورد في نسخة نصيري ص 47 . ( 5 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 2 ص 636 . ( 6 ) ورد في المصدر السابق . ( 7 ) ورد في البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 40 . ( 8 ) - فلا يشتهّى . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 416 . وهامش نسخة الأسترآبادي ص 584 . ونسخة العطاردي ص 467 . ( 9 ) ورد في عيون الأخبار لابن قتيبة ج 6 ص 355 . والبداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 40 . باختلاف بين المصدرين . ( 10 ) - بدّ . ورد في نسخة عبده ص 726 .